Search

Ringkasan Khotbah


Ringkasan Khotbah - 08 Desember 2013 PDF Print E-mail

Tujuan Hidup Orang Percaya

Yohanes 5:17

Pdt. Andi Halim, M.Th.

Ketika kita datang ke dunia ini, kita datang tanpa tujuan apa-apa. Seakan kita dipaksa untuk hadir dalam dunia ini. Kita datang ke suatu dunia yang kita tidak tahu dunia apa, milik siapa, dan untuk apa kita hadir di sini. Ini semua adalah perenungan yang perlu dipikirkan oleh orang-orang percaya, karena hal ini adalah semata-mata pergumulan kita dengan Tuhan saat tinggal di dunia.

Argumen Teleological (segala sesuatu ada tujuannya) adalah argumen yang mau membuktikan keberadaan Tuhan. Para ahli Teleological Argument menjelaskan bahwa ada arti dari semua makhluk hidup, ada tujuan yang telah ditetapkan oleh Tuhan untuk semua makhluk hidup, tidak ada kebetulan. Tetapi di dalam pemahaman atheis, semua yang terjadi adalah kebetulan. Karena teori evolusi yang mereka pahami memiliki penjelasan tentang banyak sekali kebetulan. Bumi ini terjadi secara kebetulan, sel juga berkembang secara kebetulan, akhirnya secara kebetulan sel itu berkembang menjadi hewan-hewan kecil, berkembang lagi menjadi monyet dan akhirnya menjadi manusia sekarang. Jadi pemahaman mereka ssegala sesuatu terjadi hanya karena kebetulan saja.

Setelah semua kebetulan yang dipaparkan oleh kaum Atheis, mereka percaya bahwa hidup juga hanya sebuah kebetulan dan pasti tidak ada gunanya hidup selain untuk bertahan hidup. Tetapi setelah bertahan hidup, apakah tujuan mereka selajutnya? Tidak ada. Semua yang hidup akan mati, dan semua yang mati juga akan dianggap kebetulan. Suatu kenyataan yang sia-sia tertanam dalam pikiran mereka.

Read more...
 
Ringkasan Khotbah - 01 Desember 2013 PDF Print E-mail

Tidak Mencari Kepentingan Diri

Filipi 2:1-11

Pdt. Andi Halim, M.Th.

Orang yang hanya mementingkan kepentingan dirinya sendiri pasti tidak mementingkan kepentingan orang lain. Hanya keperluan diri ataupun kepentingan keluarganya yang menjadi prioritas utama dalam hidupnya. Bagi orang yang seperti ini, masalah orang lain tidak ada arti baginya. Inilah tipe manusia yang berpusat pada dirinya. Karena manusia sudah jatuh ke dalam dosa maka manusia rusak naturnya, ia hanya mementingkan diri sendiri. Mungkin juga ada orang-orang yang mementingkan orang lain tetapi itu pun hanya karena berhubungan dengan dirinya. Terkadang mereka berkumpul karena memiliki hobi atau kesenangan yang sama. Pada dasarnya semuanya sama-sama mementingkan diri, hanya saja di komunitas yang lebih besar.

Sebagai orang Kristen, seringkali Tuhan bukan menjadi hal yang terutama dalam kehidupan kita. Uang dan waktu yang Tuhan berikan justru sering kita prioritaskan untuk kepentingan diri. Penyesalan selalu datang belakangan ketika orang itu dihajar oleh Tuhan akan kesalahannya. Tetapi masih bersyukur jika dihajar oleh Tuhan karena berarti Tuhan ingin orang itu berbalik dari kesalahannya. Seringkali penyesalan muncul ketika kita sedang berbaring di dalam kelemahan tubuh, di rumah sakit, ataupun mengalami musibah. Itulah contoh-contoh penyesalan manusia yang sering kita alami ketika Tuhan menghajar kita.

Selain orang-orang yang mementingkan diri ada juga orang-orang yang mementingkan orang lain. Mereka memiliki jiwa sosial yang sangat tinggi. Sangat perhatian kepada orang-orang yang menderita, hingga ada orang-orang yang rela meninggalkan hidupnya yang nyaman demi membantu orang-orang yang kekurangan. Hal ini baik, dan mengagumkan. Jika hal ini adalah naluri, memang sesama manusia bisa tergerak dan tersentuh. Tetapi apa kepedulian orang-orang seperti ini terhadap apa yang dikehendaki Allah?

Read more...
 
Ringkasan Khotbah - 24 November 2013 PDF Print E-mail

Kristus Sang Penebus

Eksposisi 1Ptr.1:18-19

Ev. Calvin Renata

Pada bagian sebelumnya Petrus telah menjelaskan dalam suratnya di 1Ptr.1:15-17 bahwa Allah yang kita sembah adalah hakim yang adil. Petrus juga mengatakan bahwa kita harus takut kepada Allah. Mengapa kita harus gentar? Alasan mengapa kita harus takut akan Tuhan dijelaskan pada ayat-ayat selanjutnya, ay.18-19. Bagi Petrus penebusan yang telah dilakukan oleh Kristus menjadi alasan mengapa kita harus hidup takut akan Tuhan. 

Istilah penebusan yang dipakai di dalam Alkitab berasal dari bahasa Yunani adalah Lutron. Kata Lutron ini memiliki dua unsur, yang pertama adalah legal atau bersifat hukum dan yang kedua ada transaksi di dalamnya. Jadi dalam sebuah penebusan kedua hal ini harus ada karena sebuah penebusan itu bersifat hukum atau resmi dan ada dua pihak yang saling bertransaksi di dalamnya. Di dalam Alkitab istilah ini tidak hanya dipakai oleh Petrus tetapi juga Paulus dalam surat 1Kor.6:20 & 1Kor.7:23 juga memakai bahasa transaksional. Maka di dalam penebusan selalu ada nilai atau harga yang dibayarkan.

Satu hal yang menjadi pertanyaan kita adalah kita ini ditebus dari siapa atau apa? Ketika budak-budak dibawa dan hendak dijual ke pasar, orang-orang yang lewat ingin membelinya di sana maka terjadilah transaksi itu. Jika dalam transaksi itu terjadi kesepakatan maka budak itu menjadi milik tuannya untuk seumur hidupnya. Namun Alkitab juga mengatakan bahwa kita sudah ditebus, kita sudah lunas, tetapi kita ditebus dari siapa? Pertanyaan ini sudah dipikirkan oleh bapak-bapak gereja ribuan tahun yang lalu. Bapak-bapak Gereja seperti Origen, Gregory of Nyssa, dan Ambrosius memiliki penafsiran juga pandangan yang sama tentang penebusan ini yaitu Ransom to satan atau penebusan kepada setan. Pandangan ini mengajarkan demikian, bahwa objek kematian Kristus di atas kayu salib tidak lain ditujukan kepada setan sebagai ganti harga supaya umat pilihan sekarang diberikan dan dilepaskan dari setan.

Read more...
 
Ringkasan Khotbah - 17 November 2013 PDF Print E-mail

Tuhan Adalah Gembalaku

Mazmur 23

Pdt. Liem Kok Han

Banyak orang hidup dalam masa Perjanjian Lama tetapi hanya segelintir yang dicatat di dalam Alkitab. Di dalam kitab Kejadian dicatat seorang tokoh yang bernama Henokh. Umur orang-orang yang hidup pada masa itu paling lama hingga 900 tahun. Namun Henokh, sejak berumur 65 tahun dicatat ia hidup bergaul dengan Tuhan. Ia memiliki relasi yang intim dengan Tuhan dibandingkan dengan orang-orang pada jamannya. Ia bergaul erat dengan Tuhan sampa tiga ratus tahun lamanya, lalu Henokh diangkat oleh Tuhan ke surga. Banyak juga tokoh dalam Perjanjian Lama yang memiliki intimasi yang begitu erat dengan Tuhan, termasuk Nuh yang dipilih untuk diselamatkan dari murka Tuhan. Alkitab mencatat bahwa Nuh adalah orang yang bergaul erat dengan Tuhan.

Di dalam hidup manusia waktu dibagi menjadi 2 macam, yaitu Kronos dan Kairos. Kronos adalah sebuah waktu yang berurutan, yaitu jam 1, jam 2, jam 3, dst. Sedangkan Kairos yaitu momen-momen hidup yang membentuk suatu cerita atau sejarah yang punya makna di dalamnya, contoh: momen saat pertama kita jatuh cinta. Lalu apa implikasinya bagi hidup kita? Tatkala kita mengalami kairos-kairos itu kita bisa mengoreksi diri kita, apakah kita mengalami intervensi Tuhan dalam hidup kita atau justru sebaliknya. Saat kita menengok ke belakang yang diceritakan seharusnya bukanlah tentang kita, tetapi Tuhan.

Dulunya Daud hanya sebagai seorang gembala yang menggembalakan kawanan domba. Namun sekarang Daud menjadi seorang raja. Ini semua adalah berkat yang Tuhan atur. Daud mengatakan dalam Mazmur 23 bahwa Tuhanlah gembala yang memimpinnya sampai pada posisinya sekarang. Ketika Daud menjadi seorang raja, ia tetap tahu diri dan tidak melupakan Tuhan. Suatu penggambaran yang amat berbeda dengan orang-orang pada umumnya, yang pada waktu Tuhan memberi berkat melimpah mereka melupakan-Nya dan waktu Tuhan tidak memberi berkat mereka mengutuki-Nya.

Read more...
 
Ringkasan Khotbah - 27 Oktober 2013 PDF Print E-mail

Takut Akan Tuhan

Eksposisi 1 Ptr 1:13-17

Ev. Calvin Renata

Di dalam ayat 13 sampai dengan ayat 16 Rasul Petrus memberikan 2 nasihat penting untuk pembaca surat ini, yaitu: 1. Supaya mereka meletakkan pengharapannya kepada Kristus. 2. Supaya hidup kudus karena Tuhan itu kudus. Para pembaca surat 1 Petrus ini kebanyakan adalah orang Gentile (orang yang bukan asli orang Yahudi). Mereka tidak pernah mengenal sejarah Israel ataupun membaca kitab-kitab Perjanjian Lama. Jadi 2 nasihat ini merupakan titik balik bagi mereka dengan berbalik kepada Allah yang Kudus dari dosa.

Eksposisi kali ini akan diarahkan pada ayat 17, yaitu mengenai sikap takut kepada Tuhan. Petrus memperkenalkan diri Allah kepada pembaca suratnya bahwa Allah yang mereka kenal boleh mereka panggil Bapa. Hal ini merupakan hal yang sangat asing sekali bagi mereka. Karena tidak ada dewa dalam ajaran Yunani ataupun Romawi Kuno (Helenistik) yang disembah yang boleh dipanggil dengan sebutan Bapa. Hal ini adalah hal unik yang hanya dimiliki oleh orang Kristen, karena dalam ajaran agama yang lain tuhan tidak dipanggil dengan sebutan bapa.

Petrus pernah menyinggung hal ini dalam pasal 1 ayat 3 bahwa Bapalah yang melahir barukan kita sehingga kita sekarang disebut sebagai anak-anak Allah. Dalam ayat 17 Petrus menegaskan kembali jika kita memanggil Allah dengan sebutan Bapa kita harus juga memiliki hidup yang takut kepada Bapa. Apa itu hidup yang takut kepada Bapa? Kata ‘takut’ memiliki beberapa arti, ada takut yang bersifat negatif, yaitu takut di mana seseorang mengalami ancaman ataupun melihat sesuatu yang menyeramkan. Ada juga takut yang bersifat positif, yaitu ketakutan yang didasarkan kepada suatu pribadi yang memiliki otoritas dalam pengertian hormat. Jadi, takut kita kepada Bapa tidak lain adalah takut dalam pengertian positif. Bukan karena kita takut lalu kita tidak mau dekat dengan Tuhan, bukan juga karena kita takut lalu kita tidak mau berjumpa dengan Tuhan. Tetapi inilah yang Petrus maksudkan yaitu kita takut akan Tuhan sehingga kita menjadi hormat akan Tuhan. Kita menempatkan Allah di dalam posisi-Nya, kita menempatkan Allah di dalam status-Nya. Ketika kita membaca kitab Amsal dan Mazmur di sana banyak tertulis bagi kita untuk takut kepada Tuhan.

Read more...
 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 7 of 50
RocketTheme Joomla Templates